帝都一中作为帝国名校，教学进度向来比别的学校快一些。
一班作为整个高二年级最好的班级，除了极个别的学生之外，更是全员学霸的存在，因此在高二下学期一开学，就加快了上课的进度。
等到第二次月考结束，他们已经上完了整个高中的课程。
秦照白这次月考的成绩并不是特别好，刚刚过五百四十分，和孟甄差不太多，这成绩在一般的学校已经算是个中等偏上的分数了，但是放在帝都一中来说，只能排在倒数第二的考场里。
更别说和一班的其他人比了。
江诺然和程颂依然发挥稳定，稳坐年级第一第二的位置，尤其是被同学们当做考神的Omega，他留给老师和同学们唯一的悬念就是英语和语文的作文扣了几分。
下午快放学的时候，黄秀民端着他的保温杯拿着成绩单进了教室。
“都安静一会儿！”胖胖的小老头站上讲台，拍了拍桌子，喊道：“还讲呢？这次月考你们拿破分数还有脸讲话？！”
许斌拿着发下来的数学卷子，不以为意地撇了撇嘴：“我数学都上一百二了，说两句话怎么……”
“——咻！”
“啊！”他的话还没说完，就被迎面而来的粉笔头砸断了。
“许斌！”黄秀民的咆哮响彻云霄。
（今天明天住院，慢慢补哈。）
如果我们生活在一个什么梅不会政歪的蛋球上，那锁改王心业g。
饭。少了需要解決的新问题，科学会火去发服动力。如果我们生话在。
个无法顾潤的世界里，所见的一切都在以完全随机。或者大过复系的方式变化，抓不住事物背后的规律，科学同样会停滞不前。但我们生话的宇街介于两者之间。这里没有一成不交之事，万物的变化又有迹可镇。
拋向天空的棍子总会落下，西沉的太阳第二天黎明总在东方升起。我们可以从这些叫作自然规律的东西里窺出些门道，进而发展科学，再用科学水改善生活。
人类撞长理解世界，向来如此。我们之所以能够符猎或者生火，都是因为找对了方法。人类诞生以来的大部分时间，都没有电视、电影、广播或者书籍的陪件。我们会在没有月亮的夜晚，坐在锋火余烬前仰望星空。
春列南方的成会时，就川1
想远镇、最微镇、罗無和自行年租电冰箱、插谣
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星空很有趣，亡布满了图案。你不用费多大劲就能想象出不同的画面。
举个例子，北方的天空中，有一个星座看着像熊，所以一些文明称之为“大
態星座”。另一此星辰构成了别的图案。当然，天上不可能真的有动物，亡们完全出自人类想象。我们的先人以行猎为生，在群星同看到了猜户和豬犬、熊、少女等他们感兴趣的东西。到了17世纪，欧洲水手第一次看到南方的天空时，就以17世纪的物品为星座命名，比如犀鸟、孔雀、我证镜、經政镜、里狂和船店。如迎歷理起在201纪命行的。我想会有月行车和也冰行、招液“四卫…，故至需好云-一总之，人们把期望和
害怕的东西都投射进了星空。
我们的祖先还注意到，时不时有明亮的星星拖者长长的尾巴飞驰过天空。他们称之为“政星”，也就是我们所说的流星。“院星”这名宇不好，因为死些星星一内而过后，古人以识的星星都还在老地方，没有真的顾落。出于某些原冈，一此季节流星很生，另一些委书则罕见。这里也能找出规律。
和太阳、月亮一样，群星也东升西落，用一整晚的时间横贯天空。
虽然季节不同，星座不同，但无论在哪年的初秋，你吞到的星座总是这几个，绝不会有新的星座突然从东方升起。群星代表了一种秩序，一种可预测性，一种水恒。从某些角度米看，它们抚慰人心。
有些星辰会在日落后不久出现，有些则黎明前升起。它们的位置随
委节的变化而变化。如果花几年时间兢兢业业地记录它们，就能准确地判断出当下时节。当然，记录大阳每天在地平线上升降的位置也有同样的效果。天空就像宏伟的日历，任何有能力、愿意为之付出时间的人都能看懂。
为厂测量时间的流逝，我们的光人修建了不少设施。新墨西哥查科
峽谷有座巨大的无顶神庙，它的建成时间可以追湖到11世纪。每年6月
21日，也就是-一年中白量最长的那一天，一束阳光会在黎明时分穿过窗户，慢機移动，照亮一个特制的壁念，这种情况只会在6月21日发生。
我相泉者当年的吉日，自秋“证古之人”的阿纳的产人票坐在长情上，等者堅佈铃销和綠松石的羽衣，齐声吟唱析裕，庆视太阳的伟力。